他是如何转变中国男人“一夫多妻”的观念的?

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2018-10-07

中国一直都有不孝有三,无后为大的说法。 这就让古代的士大夫经常会没有子嗣为理由而纳妾。 但是,东西方文化交流的先驱者,中西文化交流杰出的代表庞迪我,却犀利的揭穿了一夫多妻制鼓吹者的虚伪性。

他针对当时一夫多妻的实际弊端做了具体阐述。

他认为,一夫多妻是不利于孩子教育的。 妻和妾的孩子不能享有平等的待遇,让孩子不能得到全面的关怀。 在古代,中国人一向讲的是多子多福。 只要条件允许,认为孩子越多越好。

为了能使不同的婚姻观被中国社会所接受,庞迪我从中西方迥异的文化中找到了相同点,即双方都希望孩子能有好的前程。 于是,他提倡并引导士大夫们相比盲目的多生孩子,创造和谐的家庭环境,更有利于孩子们的成长和家族的发展。

以此为基础,他劝说士大夫们忠于自己的妻子。

同时,庞迪我认为,妻妾之间的矛盾会造成家庭的不和睦。

而夫妻应当像朋友一样,相互平等。 假如一个丈夫能够在工作之余,将有限的精力更多的投入到家庭和孩子身上,那么这对于孩子的成长无异于是极为有利的。

能够让孩子学会一种家庭的责任,让孩子能在温馨、充满关爱的环境里成长。 庞迪我著作《七克》庞迪我更是斥责那些鼓吹一夫多妻制的人:人无子,岂必皆由妇,抑或由夫。 质问他们,为什么妻子如果因为丈夫不能生育再嫁人,就要受到指责;而丈夫因妻子不能生育却可以纳妾?面对当时中国一夫多妻制的现象,庞迪我提倡各种美德应当相辅相成而不能互相对立。

换句话说,一个人因为选择了一夫一妻的准则,但是如果没有子嗣,这样是不能说明他违反了孝道。 相反,一些人纳妾,也不能说明他是个愿尽孝道的人。

在他努力的宣传下,当时一些社会中颇有地位的大儒也都摒弃了蓄妾的行为。

譬如明代科学家,早期接触西方科学知识的李之藻,就放弃了原来的多妻生活;又如中国天主教三柱石之一的杨廷筠,也痛改前非,屏妾异处庞迪我对当时的中国思想观念的变化都起到过重要的推动作用,同时也为西班牙的汉学研究提供很多重要珍贵文献。 他在当时的中国提出的一些惊世骇俗的观点,在今天的中国也依然适用。 西班牙巴尔德莫罗市庞迪我环岛命名仪式北京塞万提斯学院将举行《庞迪我与中国》首次图书发布会,该书为庞迪我完整的西班牙语版本传记,由著名西班牙语言文化学者张铠老师所著,他也将与编辑一同出席本次发布会。 活动作为北京国际图书展览与"庞迪我年"的一部分,以纪念杰出的西班牙汉学家庞迪我逝世400周年。 EsteviernespresentamosenprimiciaellibroDiegodePantojayChina,laversióníntegraenespañínydelAñoDiegodePantoja,queconmemorael400aniversariodelfallecimientodeilustresinólogoespañol.时间:周五,8月24日.18:30点(Viernes,:30horas)地点:点击右上角分享此次活动。